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Everybody needs some education 2018
教育=共犯
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Languageization of The game generation
or
Marriage between the Gentile and Samsa

ゲーム世代言語化、もしくは、異邦人ザムザ結婚
2018年11月9日(金)1Pm〜5Pm 『2018年度 沼田学園公開研究大会』
1:58Pm
誰も僕の絵を描けないだろう。
現代の教師は、ツールを使いこなす?
先生って、たいへんな職業だ。
私も、なんちゃって政治家の端くれとして時々、「先生」と呼ばれるが、マジ、たいへんだ。

もう20年ぐらい前に、はる先生のたくらみで、私は沼田高校で『久保元宏大先生講演会』を全校生徒の前で行った。
私はその講演のタイトルを「宇多田ヒカルと町づくり」と、した。
なぜ「宇多田ヒカル」かと言えば、当時、デビューしたての彼女が話題だったからで、
講演中に彼女の名前は一度も出てこなかった。
ボリス・ヴィアンの『北京の秋』かっ!と、自分で自分をつっこみながら、
私は異物を観る目で座っている高校生たちと、彼らを囲むように無表情で立っている教師たちに向かって講演をした。

「学校の」先生は、これを毎日、数回やっている。しかも、毎年、毎年、何度も、無数に。
さらに、相手は毎年、変わり、小学校なら6年で、中学校なら3年で、相手がすべて入れ替わる。そんな彼らに教える。
私には無理だ。

まるで、
異邦人とザムザの結婚。
 ししか・・・・・・・・・死?かし、
「それと本州の商社マンに、電話だけで数百万円の主食という文化の物語。ヤミ米を営業し、売ることと、どれぐらいの差があるの か?」
と言われれば、
なんだか、やってることは、ほぼほぼ同じ〜と☆説得されそーな、やわらか頭な私。

岩谷宏が1982年4月5日に出版した英単語の解説書(?)『にっぽん再鎖国論』(ロッキング・オン社)のサブ・タイトルは、
「ぼくらに英語はわからない」だったが、
「ぼくらは理解し合えない」とゆーのが、教育とか、政治とか、経済とか、社会とか、家族とか、恋愛とか、友情とか、
つまりは違和感=岩感=ロック感。ロックのテーマだったり、トリガーだっ たり、本質だったり・する・ん・だ、と私は想う。

教育の現場とは、その実践のひとつ、もしくは偉大なるリハーサルだと想う。

そも&そも、かつて私は名曲「学校は何にも教えてくれはしなかった」を作詞&作曲したぐらいだから、教育には懐疑的だったのだが、
そのよーな理由から、今では私にとって教育は思索する時の サンプルとして興味深いテーマとなった。
だから、主食という文化の物語。ヤミ米稼業の繁忙期であっても、この『2018年度 沼田 学園公開研究大会』も楽しみに参加させていただいた♪

ヘルメスの音楽。
参加者アンケートに答えてみた。
相変わらず、誤字&脱字&醜字でたいへん恐縮。こんな文字を書いていて、教育を語る資格は無い。がくっ。
そも&そも、この日の最大のテーマである『一貫・連携教育』とゆー文字から誤字。すまん。
「一貫」を「一環」と誤字っていながら、書いている内容は、「一貫って何?」についてなのだから、まったく始末に負えないバカな私。



言語論を超えて。
さらに、アンケートの裏面にも答えてみた。

上記@2行目の「振り返り」とは、授業が終わると児童ぜんいんが、各自のノートに、その授業の反省や自分の到達感などを書く習慣。
これは数年後には全国で義務化されるらしい。
そのノートをチラ見したが、なかなか、しっかり書かれていて感心した。
つまり、今、終わったばかりの授業における自分自身を言語 化する、とゆー批評なのだ。
いやぁ〜、これ、彼らぜんぶの授業の「振り返り」を文集化してくれないかな?私はぜんぶ読んでみたい〜。

その流れで特記しておきたいのは、この日のメイン・イベントは、全道各地から参加した教師たちを前に講演をしたのが大学の国語教育の研究家だ、ってこと。
その講師は、北海道教育大学・旭川校の渥美伸彦(あつみ・のぶひこ)准教授。
登壇した彼を見て私は「あっ!」と思ったんだけど、授業参観で児童から許可をもらって「振り返り」ノートをデジカメで撮影していた参加者だったからだ。
彼の講演の論理は、私にとっては馴染み深い(照)1980年代に流行したフランス現代思想の手法で語られていた。
たとえば、ソシュール、レヴィ=ストロース、ロラン・バルト、ミッシェル・フーコー、ドゥルーズ=ガタリなど。
もちろん、講演中にそんな固有名詞なんぞは出てはこないけれど、分析の手法は明らかに文学評論の手法だった。
つまり、学校教育の現場を文学評論の手法で分析し、批評す ることによる政策効果、ってことだ。
私にとっては、まさにビンゴ&ストライクな手法なので、すげー楽しめた。
離れたところで聴いていた長 野時敏I like it !教育アドバイザーも、「とても良かった♪この日の成功は、この講 演がすべてです。」と満足げだった。
彼は文芸評論の手法うんぬんには気が付いていなかったよーだけど、その手法が効果的だったことが、こーして現場のプロに評価されたことで私は確認できた♪

さて、上記アンケートA内7行目の「相示化」は「相似化」の誤字。
このアンケートを提出する前に修正したんだけど、文字がつぶれてしまい、読みにくくなったので、上記には、その修正前をアゲた。
びょ〜ん・ど・ざ・かるちゃぁああ〜♪「相 似」は私が思索する時の分類わけの手法のひとつで、
つまりは、「形は同じだけど、大きさが違う」ってこと。
小学1年生〜中学3年生までをつなぐ一貫・連携教育には、教え方の相似化が、落ちこぼれ防止の想い出しセーフティ・ネットだ、って私の説。

最後に書いた、
「ヨーロッパの植民地と、アメリカの奴隷は、疑似的な役割の代替えで、これも数学的。」
ってのは、私が参観させていただいた中学1年生『社会』の授業で、今回、私が「学んだ」こと。
授業では、
ヨーロッパは、大航海時代である15世紀半ばから17世紀半ばまでに、アフリカやアジアなどを植民地にし、
一方、アメリカでは1860年の国勢調査で、奴隷が400万人いた、
てなことを教師が教えていた。
で、超ざっくり、なんだけど、
ヨーロッパは空間の奴隷として植民地を活用 し、
アメリカは労働力の植民地として奴隷を活用 した、
と、私は授業を私なりに「翻訳」した。
で、これもまた歴史の「相似」形であり、数式化できる、と私は想う。

んで、私が上記A2行目に書いた、
「現在の児童・生徒は、ゲームやスマホ、PCなどの環境で『数学』的思考が自然にできていると感じまし た。
それは文章の組み立てや、発言の手法によく現れています。」
ってのは、歴史の授業においても、
ヨーロッパ(奴隷)=アメリカ(植民地)
などとして、「数学」的思考の訓練になっている、ってのが私の見立て。

で、これらは図式化してみただけだが、
学問で対処できない問題があっても、それを明らかにできるのも学問だ。



text by
うぇ〜ん!久保AB-ST元宏 (2018年12月18日 火曜日 11:18Pm)

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青木昌彦氏の21世紀!続けられる越境ゲーム。青木昌彦
さんが新書を出したことに驚いた。
しかし、「越境」がキーワードの彼は、
時代フレンドリーであり続けて来た。

そして、なんと!
amazon 書評欄での批判に対して、
青木さん本人が反論
したのだ!
その議論は、やり取りが続いた。
かつて青木さんが『共犯新聞』を読んで
私にメールをくれたことを想い出した。

自由を得た知性は、
なによりも魅力的だ。


政治を取り戻すために。 政治 ★ Politics 選挙2015当選 メール (更新日;2015年5月6日)


おおお! 「低徊」とは、疑問は、論理の親だす。物思いにふけりながらてく&てく歩いた、他人の宇宙☆ブラブラ、手法は、たま&たま、同じ・かも。


田中千博の世界