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moto_kubo@hotmail.com

2012 年2月7日(火)
8:09Am
ボーリング場の告白。
これもまた1年半前のコトなんだけど。


丸木位里+丸木俊・怒・SAD 共犯ARTアート驚くタメ五郎!ってか!?2012年

8月日と、8月日。
9:44Am
金融機関へ通うお父さんの姿をイヤリングに。
知人の父の葬儀に、深川市へ。
11:03Am
もういちど。
葬儀の会場が、東洲館に近いから、行く。・・・しかも、 丸木展!!!
11:05Am
郵便ポストに、あかね。
ザ・ビートルズ。
11:05Am
宇宙の、つかの間の秘密さ。
子供からモチーフが離れて良かった。
11:05Am
トレモロの図書館でお茶を。
オトナになる過程のイノセントの渦。
北海道の「画家」の多くは、教員だ。
つまり、画家として自立する
一番広いマーケットが学校。
パトロンとしての公教育。

それは一種のギルドであり、
もしかしたらパリの「洗濯船」のような
いい意味での閉じた専門集団かも。

私はそれを否定しないし、
その環境が生んだ名作も好きだ。

ただ不幸は、
それに匹敵する規模の他の集団が
北海道には無い、とゆーこと。
それは対立のためではなく、
緊張感と集中力の刺激のために。
11:06Am
コーラスに耳をふさいで廊下を行く。
「芸術」と「まじめ」の相性って、どう?
そして、いよ&いよ、
『原爆の図 展
丸木位里・俊による共同作業』。

つい9日前に
広島の原爆ドームへ行ってきた
ばかりのついに、来た。
には、
このタイミングで、
この壮大な大作を目にすることができる
偶然に、びっくり。
11:09Am
バッハの音符をかきあつめて、たき火をしよう。
連作『原爆の図』は、横に長い巨大な絵。見る者も原爆の 現場にいる錯覚に。
丸木 位里(まるき・いり、
1901年6月20日〜1995年10月19日)

丸木 俊(まるき・とし、
1912年2月11日〜2000年1月13日)
は夫婦。

特に俊は、私の住む沼田町のとなり、
秩父別町の出身だ。
町内の寺が、
俊の美術館も兼ねている。
そんなご近所から、
このような巨匠が巣立った縁も不思議。

俊の旧姓は赤松。
遠縁の親戚として、
NHKアナウンサーの赤松俊理がいる。
赤松アナウンサーは数年前に、
私の家に取材に来たことがある(笑)。
手をつなぎたかった。
たくましい観察力が確かなデッサン力と結びつき、デザイ ンへ昇華。
来週の約束は、どうしようか。
お尻だけで、日本人のお尻と描き分けられる人生観。
ぼくのこと、もうちょっとだけ。
こーゆー絵を、混乱させずに整理したデザインとして成立 させる技術。
こうして時は過ぎてゆく。
記号化された火と、どこまでも記号化されない人間たち。
もうちょっと君と話がしたいんだ。
長い阿鼻叫喚の後の悲しい静寂。しかし、地獄はこれから だった。
甘くて辛い毎日。
個性的な足は、記号化を拒否する最後の人間の意志なの か。
ゆうべ、突然。
原爆の投下から5年後の1950年に『原爆の図』は完成 する。
その翌年から、『原爆の図』は全国を旅する。
当時は、この絵を飾ることだけで、十分に「政治的」だった。
時にはイデオロギーやセクトの
くだらない争いに巻き込まれたこともあっただろう。
しかし、『原爆の図』はいつもそこからも自由だった。
なぜならば、これは経典でもマニフェストでも無く、
芸術だから。
手に入れたもの、すべて。
いつか埼玉県東松山市にある『原爆の図・丸木美術館』に行ってみたいな。
君は今でもきっと。
全体と部分。それは、政治と絵画の共通点。
ある朝の光。それから何も見ていない。
音が聞こえる。人間を「モノ」にしないために、政治と芸 術がある。
ナイフの数。
瞬間を永遠にするために、政治と芸術がある。
海はどっち?
責任者が特定されない仕組みこそが、責任者だ。
燃やした者は。
彼らが私たちに伝えたかったことを、想像してごらん。
感想のスピード。
『原爆の図』が完成した1950 年、朝鮮戦争が起こる。愚かなリレーは続く。
地平線が、ずれてゆく。
絵画は横に広がり、縦に伸び、拡散しながら同時に吸引力 を強めてゆく。
3:11Pm
チャイコフスキーは今、何を考えているのだろうか。
午後から、議会。私の声は?
その夜、
居酒屋歌う過度に福きたる♪佐々木彰
が開店♪

私(たち)に
できることは、
オルタナティブなリレー
続けることだ。
6:37Pm
メルティング・ポット
佐々木さんのお母ぁさん江。
9:39Pm
ベネチア・グラスに入ってるものは?
若林博士、ジャズを歌う♪

text by うぇ〜ん!久保AB-ST元宏 (足元に転がる地球をけとばし、ひとりになって考えてみな。2013年8月1日 木曜日 1:56Pm)

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